摘要：
跳蚤门是什么意思他从来也没有低下身段,去倾听和感受那姓通人的诉求,他坚守内心善恶对错好坏的标准,以为俺之所想便是人之所想.他弃绝人老汉姿势,没有感受过人之常情,没有切身体会... 跳蚤门是什么意思
他从来也没有低下身段,去倾听和感受那姓通人的诉求,他坚守内心善恶对错好坏的标准,以为俺之所想便是人之所想.
他弃绝人老汉姿势,没有感受过人之常情,没有切身体会,何来推己及人,体察人情?
所以,他常常是以义以善之名,将俺的愿望强加在别人身上,他以为,对天下苍生一视同仁,就是最大的慈悲和怜悯.
天地不仁,以万物为刍狗,他把俺当成了天道.
他以为,放逐花千骨幽禁花千骨逃避花千骨的感情就是最大的怜惜和交护,结果是一次次的让花千骨遍体鳞伤,伤了身,也伤了心.
"你从来没有问过我想要何?你以为你这样做我就会快乐吗?"花千骨的反问可谓一语道破,直击白子画的内心.
白子画把俺置于守护天下苍生与守护花千骨的两难境地中,他最终为了天下苍生而亲手杀死花千骨.
倘若他的绝情是为了苍生,那么,一个绝情之人真的能守护好苍生吗?白子画绝了俺的情,禁了俺的老汉姿势,身处高处,高处不胜寒,曲高和寡.
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芸芸众生是有七情六老汉姿势的,他不食人间烟火,不问人情冷暖,与其说是在守护着苍生,不如说是在冷眼旁观.
世间轮回,沧海桑田,凡人的喜怒哀乐交恨情仇生老病死,对他而言,只是过眼云烟.
苍生仅止于苍生,他们是世代更替的,是流变不居的,是没有面孔的,是同质的,不是真真实实的个人,而是一个概念.
不懂世间情长,何来守护世间?不管个人情意感受,何来关怀天下?当然,白子画不仅是一个绝情之人,他也是一个恪守原则的人.
他把情与礼两相对立,在情与礼发生矛盾时,他舍情护礼,这是何等的荒谬与可笑?史上不乏情礼之争,儒家对情与礼的关系也有过很多经典的讨论.
儒家讨论的起点是仁,仁发自人心,是一种最本真的情感,存在于人与人的关系中.
何为仁?其恕乎,己所不老汉姿势,勿施于人.
寻根溯源,要有仁,先要有老汉姿势,有老汉姿势就是有情,仁发自人心,向外散发,该哪恰当的待人,断之于义.
义的标准还是在人心,义是在和人的接触和交往中,在将心比心,在体会别人的感受中培养起来的.
在五伦之中可以通过接触来习得恰当的待人之道,也就是义,在五伦之外,在更远更大的范围内,难以做到体会,这才有了礼的规范.
礼,归根到底,还是依情图人情的标准,依情图义的标准来创造的,为人处事应当发乎情止乎礼.
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可以说,情为先,礼在后,情和礼是相容互补的关系,把情和礼对立起来本身就是很荒唐的事.
